X
تبلیغات
فرومد
یک شبی مجنون نمازش را شکست
                      بی وضو در کوچه لیلا نشست

عشق آن شب مست مستش کرده بود
                       فارغ از جام الستش کرده بود

سجده ای زد بر لب درگاه او
                                پر زلیلا شد دل پر آه او

گفت یا رب از چه خوارم کرده ای
                      بر صلیب عشق دارم کرده ای

جام لیلا را به دستم داده ای
                   وندر این بازی شکستم داده ای

نشتر عشقش به جانم می زنی
                     دردم از لیلاست آنم می زنی

خسته ام زین عشق، دل خونم مکن
                 من که مجنونم تو مجنونم مکن

مرد این بازیچه دیگر نیستم
                  این تو و لیلای تو ... من نیستم

گفت: ای دیوانه لیلایت منم
                           در رگ پیدا و پنهانت منم

سال ها با جور لیلا ساختی
                      من کنارت بودم و نشناختی

عشق لیلا در دلت انداختم
                    صد قمار عشق یک جا باختم

کردمت آوارهء صحرا نشد
                گفتم عاقل می شوی اما نشد

سوختم در حسرت یک یا ربت
                            غیر لیلا برنیامد از لبت

روز و شب او را صدا کردی ولی
               دیدم امشب با منی گفتم بلی

مطمئن بودم به من سرمیزنی
                   در حریم خانه ام در میزنی

حال این لیلا که خوارت کرده بود
            درس عشقش بیقرارت کرده بود

مرد راهم باش تا شاهت کنم
            صد چو لیلا کشته در راهت کنم.

 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در سه شنبه بیست و نهم بهمن 1392 و ساعت 18:16 |

روزی بگرفتم زبهر تجربه آینه دیدم نشان مرگ درآنجا معاینه


بگریستم بزاری زار ازنهیب مرگ درحال بر زمین زدم ازدرد آینه


گفت آینه مرا چه زنی خیره بر زمین هرکس که زاد نیز بمیرد هرآینه

                                                               * ابن یمین *

آنکس که بداند وبداند که بداند : اسب شرف از گنبد گردون بجهاند

آنکس که بداند ونداند که بداند : بیدار کنیدش که بسی خفته نماند

آنکس که نداند وبداند که نداند : لنگان خرک خویش به منزل برساند

آنکس که نداند ونداند که نداند : درجهل مرکب ابدالدهر بماند

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه نوزدهم بهمن 1392 و ساعت 22:12 |
فرومد، یکی از روستاهای شهرستان میامی در استان سمنان ایران است.

این روستا مرکز دهستان فرومد در شهرستان میامی است. فرومد در ۱۸۰ کیلومتری شرق شاهرود در مسیر جادهٔ شاهرود - سبزوار و در دامنه غربی کوه‌های جغتای (ارتفاعات منیدر) جای گرفته است. جمعیت روستای فرومد بر اساس نتایج سرشماری سال ۱۳۸۵، برابر با ۱،۹۵۹ نفر (۶۱۶ خانوار) بوده است

فرومد به دلیل واقع‌شدن در مسیر جاده ابریشم از لحاظ تاریخی دارای اهمیت فراوانی است. فرومد زادگاه ابن یمین فریومدی است و آرامگاه این شاعر ایرانی در این روستا جای دارد. فرومد در یک ناحیه دره‌ای قرار دارد و بافت مسکونی آن متمرکز است.

جاذبه‌های تاریخی و گردشگری فرومد از این قرار:

  • آرامگاه ابن یمین فریومدی
  • مسجد جامع فرومد (قرن هفتم هجری قمری)
  • آرامگاه شیخ حسن جوری (در نزدیکی روستا)
  • سد خاکی شیخ حسن جوری (در 5 کیلومتری شمال روستا)
  • کاروانسرای شاه‌عباسی
  • تپه شهرستان
  • چنارهای ۵۰۰ ساله
  • آسیاب قدیمی
  • امامزاده سیداحمد
  • آبسرد کن های قدیمی
  • منطقه رویایی کلاته آقا
  • معادن کروم و معدن جدید میخچه
  • قلعه سردار آقا
  • سید آباد، محمد آباد و حسین آباد

 

  • نام چند محله ی معروف فرومد:
  • پی دروازه_قال پس پسو_سر حمام

سر پلی_گو کیال_سر سنگ_قال خیابون_باغچه میرزا_پی قلعه

اقتصاد فرومد :مبتنی بر کشاورزی و دامداری است. محصولات عمده روستا شامل غلات، میوه و لبنیات است.  زمین‌های کشاورزی روستا از طریق سه رشته قنات آبیاری می‌شوند ، هم اکنون چند قنات در فرومد موجب رونق اقتصادی آن شده اما احتیاج به حمایت مسئولین جهت افزایش این روند دارد. هم چنین فرومد به تهیه ی روغن حیوانی (زرد)، کمه، کره ، پنیر ، کشک ، دوغ وفلفل ناب فرومدو ... دارد

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در دوشنبه بیست و پنجم آذر 1392 و ساعت 12:29 |
کپو:جغد

چومبری:چادرشب

سوندلی جغوک:جوجه گنجشک که هنوز پر در نیاورده

غلومبره: معشوقه

هندینه:گوریل

جمنده:زشت

شونی:بی ارزش پست

بتچه:به تو چه

لته:کهنه دستمال

کچه:سبک عقل

بچوله:داس

د شو:قایم کردن

دمیو:داخل

علی پلنگ:مورچه گازی

موسی تقی:یاکریم

قمبری:قمری

 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در چهارشنبه سیزدهم آذر 1392 و ساعت 19:55 |
فرومد شاهرود

 مسجد جامع فرومد شاهرود

 نوع مکان : مذهبي

 تاريخچه : این بنا یکی از آثار ارزشمند معماری دوره خوارزمشاهیان در ایران به شمار می رود . بنا در مساحتی حدود ۸۲۰ متر مربع با نقشه دو ایوانی ساخته شده و متشکل از دو ایوان شمالی و جنوبی ، دو ایوانچه در طرفین ایوان ها ، شبستانی در ضلع شرقی ایوان جنوبی و احتمالاً شبستانی به قرینه آن در ضلع غربی ، دو رشته رواق در طرفین صحن ، اتاق گنبد دار چهار گوش در ضلع غربی ایوان شمالی و سردری مزین است .

سردر ورودی مسجد ، در ضلع شمالی بنا قرار گرفته و مزین به تزئینات غنی و زیبای آجرکاری، گچبری و کتیبه هایی چند است. این سردر به صورت ایوانی با قوس شکسته است که در حاشیه داخلی آن، دو ستون نمای آجری اجرا شده است. این ستونها در پایین بر روی سکوی طرفین سر در قرار گرفته و در بالا به سر ستون مکعب شکل پایان می پذیرد. در طرفین این ستون نماها نیز تزئینات آجری تراش به شکل هشت ضلعی منتظم که در فضای خالی داخل شعاعهای آنهاسفال مهری با نقش گیاهی نشانده اند و گچبری هایی با نقوش هندسی وجود داشته که بخش اعظم آن فرو ریخته است.پیشانی سردر نیز دارای تزئینات گچبری است. دیواره های داخلی سردر با تزئینات گچبری به شکل مربعهای کوچک و پوشش طاقی سردر با گچبری و مقرنس تزئین شده است. در پاکار طاق سردر، کتیبه ای سرتاسری به خط نسخ و در زمینه تزئینی گچبری شده است مضمون این کتیبه آیات قرآنی است که به شدت آسیب دیده است. در انتهای سردر ورودی درگاه کوتاهی به ارتفاع ۵/۱متر قرار دارد.وضعیت درگاه نشان می دهد که در دوره های متأخرتر، آنرا کوچک و کوتاه کرده اند پس از سردر، دالانی به عرض حدود ۵/۲ و طول ۶ متر قرار دارد که از طریق آن به صحن و شبستان جانبی میتوان راه یافت. صحن مسجد به شکل مربع مستطیل، در جنوب و شمال با دو ایوان بزرگ و در غرب و شرق با بقایای رواقهای جانبی محدود می شود. ایوان بزرگ و جنوبی مسجد به عرض ۶۲/۶و عمق ۲۵/۱۱ متر، از ایوان مقابل بزرگتر و مرتفعتر است. این ایوان با قوسها و طاق گهواره ای عرضی و نیم گنبد انتهایی پوشش یافته است. در دیواره های ضلع غربی و شرقی ایوان درگاههایی با پوشش یافته است. در دیوارههای ضلع غربی و شرقی ایوان درگاههایی با پوشش طاقی تعبیه شده که به فضاهای جانبی راه پیدا می کند. در دو طرف ایوان دو ستون نما ساخته شده و بر روی آنها آجرهای حاشیه داخلی قوس ایوان مشبک قالب زده به ابعاد ۲۰*۲۰ سانتی متر کار کرده اند . از فراز ستون نمای پایه ایوان غربی، کتیبه های کوفی آمیخته با نقوش اسلیمی و گیاهی آغاز می شود و بر روی ستون نمای پایه شرقی خاتمه می پذیرد. این کتیبه به شدت آسیب دیده، با این حال متن آن طبق معمول، آیاتی از قرآن بوده است. نمای ایوان با تزئینات آجری پیش بر و قالب زده با نقوش هندسی و گره مزین شده است. بر دیوار شرقی ایوان،محراب گچبری با نقوش هندسی، گیاهی و زنجیره ای شکل و کتیبه کوفی قراردارد که متن کتیبه آن سوره «اخلاص » است. در ضلع جنوبی ایوان نیز محراب گچبری و رنگ آمیزی شده ای قراردارد که منقوش به طرحهای هندسی، گیاهی، اسلیمی و کتیبه ای قرآنی به خط کوفی و نسخ است. متن کتیه نسخ آیه ۱۱ سوره « مریم » است. بخش فوقانی ضلع جنوبی ایوان و انتهای پوشش نیم گنبد آن، با مقرنس کاری زیبایی گچبری شده و با نقوش اسلیمی، گیاهی، و هندسی تزئین شده است. در میان یکی از مقرنسها ی ردیف اول، یک مستطیل و در میان آن عبارت « عمل علی بن ابوالحسن بن محمود الجامی ( الحاجی) الشهرستانی» نام معمار یا استاد کار تزئین بنا اجرا شده است در طرفین ایوان جنوبی، دو ایوانچه ساخته شده که بر پیشانی آنها نقوش هندسی، گیاهی و اسلیمی گچبری شده و بخش عمده آنها فرو ریخته است. در نمای قوس بیرونی ایوانچه ها کتیبه ای به خط کوفی مشبک مشجر گچبری شده که متن کتیبه ایوانچه شرقی، آیه ۳۱ سوره «اعراف» است. در پاکار طاق ایوانچه غربی، کتیبه دیگری به خط نسخ متمایل به ثلث نوشته شده است ایوان شمالی بنا دقیقاً با ایوان جنوبی هم محور نیست. ارتفاع این ایوان ۱۲ ، عرض آن ۵۰/۶ متر و عمق آن ۵۲/۷ متر است.در حاشیه قوس ایوان، دو ستون نما و بر روی آنها، آجرهای مشبک پیش بری به شکل متوازی الاضلاع کار کرده اند. از بالای ستون نمای ضلع شرقی ایوان، دو کتیبه مجزا شروع می شود. که بر روی ستون نمای ضلع غربی خاتمه می یابد. کتیبه اول به خط کوفی مشبک مشجر و کتیبه اول به خط کوفی مشبک مشجر و کتیبه دوم به خط نسخ متمایل به ثلث است. که هر دو به شدت آسیب دیده اند.تزئینات نمای آجری، منقوش به نقوش هندسی گیاهی است.

تزئینات داخل ایوان مشتمل بر کتیبه سرتاسری قرآنی به خط نسخ متمایل به ثلث است که در زمینه تزئین گچبری شده است. بدنه ایوان گچکاری بوده که فرو ریخته است. سطح پوشش نیم گنبد انتهای ایوان، با گچ مقرنس کاری شده و اکنون تنها داغ آنها برجاست.

در بالای کتیبه سرتاسری فوق الذکر، در دو طرف یک طاقنمای گچبری شده با نقوش گیاهی دیده می شود که در چهار طرف آن کتیبه ای به خط کوفی تزئینی مشجر وجود دارد. بخش عمده تزئینات مزبور و کتیبه های آسیب دیده است با این حال متن کتیبه قرآنی در پیرامون طاق نمای روی دیوار شرقی آیات ۲ و ۳ سوره نصر – قابل خواندن است. در طرفین این ایوان نیز دو ایوانچه ساخته شده است ایوانچه شرقی مدخل ورود به یک اتاق مربع شکل با سقف گنبدی است. بر پیشانی این ایوانچه ها ، تزئینات زیبای آجرکاری به صورت یک شش وجهی به چشم می خورد که در وسط آنها قطعات کاشی فیروزه ای نشانده اند و در طرفین ایوان شمالی ، دو دیوار که روی هر کدام دو طاق نما با تزئینات آجری و نقوش هندسی با تلفیق کاشی فیروزه ای و آبی لاجوردی است دیده می شود که صرفاً ، جنبه تزئینی دارد . در ضلع شرقی و غربی صحن بقایای رواقی مشتمل بر جرز ها و قوس ها و دهنه های بر جای مانده که با تزئینات زیبای گچبری و نقوش گیاهی و اسلیمی تزئین شده اند . در پاکار طاق این رواق ها ، کتیبه هایی به خط نسخ متمایل به ثلث مشاهده می شود که مضمون آنها احادیث و شعائر اسلامی است . مسجد فرومد فاقد هرگونه کتیبه تاریخی و مدارک مستند تاریخی است با این حال با توجه به شیوه معماری – نقشه دوایوانی و پوشش ایوانها و تزئینات بنا – کاربرد وسیع آجرتراش با تلفیق کاشی های فیروزه ای و لاجوردی – و مقایسه آن با دو بنای تاریخ دار دوره خوارزمشاهیان یعنی مسجد جامع گناباد و مسجد ملک زوزن ، می توان آن را از آثار اوایل قرن هفتم هجری دانست . این بنا در دوره اخیر تعمیر و مرمت شده و به شماره 345 به ثبت آثار تاریخی رسیده است
+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در چهارشنبه هفتم تیر 1391 و ساعت 17:47 |

اسكندرآباد-امجديه-باشتاباز-چهارتيب-حسين اباد-خرتيزون-خرم اباد-  

 

-سيداباد-فيروزآبادبالا-فيروزابادپائين-محمداباد-محمداباد-

 

مسيح اباد-ميراعلم-ميرحاج-نصرتيه-جوزك-صدراباد-استر بند-كلاته  

 

سادات- دبشي-کلاته آقا-کلاته صالح-سلطان آبادـکال جقوکی-کال جن-

 

کلاته قلیچ-باز گز-کلیدرو-بینی خنی-شمس آباد-پهنستان

دوستان اگه جایی از قلم افتاده بگین اضافه کنم

 

 

 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در چهارشنبه هشتم خرداد 1387 و ساعت 18:34 |

آدمک آخر دنیاست بخنــــد

آدمک مرگ همین جاست بخنــد

دست خطــی که تو را عـاشق کرد

شوخی کاغــذی ماست بخنــد

آدمک خر نشــوی گریه کنی !

کل دنیا ســراب است بخنــد

آن خدایی که بزرگش خواندی

به خدا مثل تو تنهاست بخنـد ....

 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در دوشنبه ششم خرداد 1387 و ساعت 17:27 |
 

الهو =بسيار شور

تروپست = صدای فرو ريختن اوار

دتوپی = فرو ريخت

گزر = هويج

سرخا = چوب پنبه در کوزه

خرتيزو = نام يکی از مناطق اطراف فرومد

گوراست = يک بازی فرومدی شبيه الک دولک

عليبا = علی آباد ، زيرتگاهی نزديک فرومد

کوچی = توله سگ

بنوچ = گهواره

چپو = چوپان

السو گو سو = هاج و واج


برينه رو = لخت شو


وته تی = پايين بکش


وخدو = با او


چلوغ = فلج


ذروع = آروق


پيمال = تفاله چای


ورشوی = بهم خورد =کنسل شد


کروپی = همگی با هم


کرکدنگ = کرگدن


پيچل = فرسوده

 

هوش وپوش = بروبیاوشوروشوق قبل از انجام کاری

 

چقذ اشتو دری = چقدر عجله داری

 

لی لی = سر وصدای بیش از اندازه

 

گو جغوک بخورده = فضله گنجشک خوردهای ؟ کنایه از پر حرفی

 

خر ورندیه = صحنه بهم ریخته وبد ترکیب ازهرچیزی

 

حشم توشم = سپاه و لشکر (کنایه از یک خانواده پر جمعیت )

 

قوشن = قشون

 

ازبک = آدم اخمو

 

و ازبک ممنه = مانند ازبکها اخموست

 

پرخو = درگاهی کوچک

 

چرشو = چادر شب

 

ته گو = ته گودال

 

ایمشو = امشب

 

دوشینه = دیشب

 

خروج = آتش زیر خاکستر

 

کروج = در گوشه ای کز کردن وگاهی به مرغ کرچ اطلاق میگردد

 

پروج = محل پناه گرفتن

 

شوپری = خفاش

 

هشکی = هیچکس

 

وربدر = به هدر

 

خره اتیشک = نوعی بیماری پوستی

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 16:25 |

 

بي تو هر شب اشك من از ديده مي بارد

     در سكوتي تلخ

             دست سردم

                  گرمي دست تو را احساس مي دارد

 در حباب اشك

           ديدگانم لحظه ديدار مي بيند

آتشين لبهايم

             از باغ لبانت بوسه مي چيند

                      مژه بر هم مي زنم ، افسوس

بار ديگر خواب مي بينم

         بر حرير آرزوها

                       مي نويسم :

                             عشق من برگرد

                        بي تو از دنيا گريزانم

         بي تو از اندوه می ميرم 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 16:21 |
 

 

گفتی که می بوسم تو را، گفتم تمنا می کنم

گفتی اگر بيند کسی، گفتم که حاشا می کنم

گفتی ز بخت بد اگر ناگه رقيب آيد ز در

گفتم که با افسون گری او را ز سر وا می کنم


گفتی که تلخی های می، گر ناگوار افتد مرا

گفتم که با نوش لبم آن را گوارا می کنم

گفتی چه می بينی بگو، در چشم چون آيينه ام

گفتم که من خود را در او عريان تماشا می کنم


گفتی که از بی طاقتی دل قصد يغما می کند

گفتم که با يغماگران باری مدارا می کنم

گفتی که پيوند تو را با نقد هستی می خرم

گفتم که ارزان تر از اين من با تو سودا می کنم


گفتی اگر از کوی خود روزی تو را گويم برو

گفتم که صد سال دگر امروز و فردا می کنم

گفتی اگر از پای خود زنجير عشقت وا کنم

گفتم ز تو ديوانه تر دانی که پيدا می کنم

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 16:11 |

البته این مجموعه به کوشش یکی از دوستان فراهم شده است

 

حندق = گودال

 

حندقی  او =  گودال  اب

 

کالو = در سرما  چاییدن

 

بشلکو = تکان بده

 

بکورچی = بر اثر گیر کردن لای شیار تنگ دچار له

 

 شدگی شده مثلا چیزی لای درب گیر کند  و ناگهان

 

درب  بسته  شود .

 

بکورچنده = آن را در یک نقطه خاص له نموده  

 

هوج = آدم سر به هوا وبی توجه  

 

طولفک = طفلک  

 

دیفال = دیوار

 

مقراض = قیچی

 

گنبل = پشکل

 

لحشور = کثیف

 

پلشت = نجس

 

دخو  رو = بخواب

 

خوردی = کوچک

 

خچار = فشار

 

خچار  تی = فشار بده

 

موجمعه =سینی بزرگ مسی لب کنگره ای

 

لبتخت =بشقاب

 

دوری = بشقاب لبه دار از جنس  روی

 

قلف = قابلمه

 

گو دوشی = ظرف مسی گرد  که شیر گاو را در ان  میدوشند

 

تونگلی = تنگ کوچک آبخوری

 

کالوت منه ؟! = تنبلی ات  میکند؟!

 

 

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 15:46 |
مسجد جامع فريومد

    بناي اوليه اين مسجد بسيار زيبا كه در روستاي فريومد در فاصله تقريباَ 90 كيلومتري شهرستان سبزوار قرار دارد. به دوره سلجوقي باز مي گردد ولي بخش اعظم ساختمان فعلي أن در دوره ايلخاني تجديد بنا شده است .
    اين بنا را ميتوان غربي ترين مسجد دو ايواني باقي مانده از سبك خراساني در كشور دانست. سرتاسر بناي اين مسجد با گچبري. أجرهاي تزئيني نقشدار . كاشي و كتيبه هاي زيبا مزين به أيات قرأني و احاديث پوشيده شده است .
    محراب گچبري بسيار نفيسي در انتهاي ايوان قبله به چشم ميخورد كه با رنگ نيز تزئين شده است . دورافتادگي روستاي فريومد سبب شده بود تا مستندسازي دقيقي از آن تاكنون صورت نپذيرد. از سوي ديگر مرمت هاي غيراصولي انجام شده در ايوانها و شبستانها و تزئينات بنا، دفتر فني را برآن داشت تا هرچه سريعتر برداشت دقيق و اصولي نقشه هاي اين مسجد را در دستور كار خود قرار دهد.

در اين پروژه. تهيه اين مدارك از سوي مشاور مد نظر است :
   نقشه هاي وضع موجود بنا به صورت جامع در مقياسهاي 1:25 . 1:50 . جزئيات اثر در مقياس خردتر . مستندسازي كتيبه ها . نقوش و تزئينات بنا. همچنين بررسي جامع جغرافيايي و انجام مطالعات تاريخي اثر.

عباس م فرومد کوچه بالا

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 15:44 |
 

اي شمع آهسته بسوز كه شب دراز است هنوز

        اي اشك اهسته بريز كه غم زياد است هنوز

+ نوشته شده توسط سیدامیر علی در شنبه چهارم خرداد 1387 و ساعت 11:28 |


Powered By
BLOGFA.COM